Imaginons que nous cherchions à interpréter un thème BaZi. Notre regard est immédiatement attiré par la présence très importante du Feu. L’observation est simple. Nous pourrions être tentés d’aller aussitôt plus loin, d’associer cette présence du Feu à un tempérament, à une manière d’agir, à certaines qualités ou à certains comportements.
Mais entre voir beaucoup de Feu et dire ce que ce Feu signifie, il manque une étape essentielle : comprendre ce que nous sommes réellement en train d’observer. À quelle saison ce Feu apparaît-il ? D’où vient-il ? Est-il soutenu par d’autres mouvements ? Que produit-il à son tour ? Quelle relation entretient-il avec le Maître du Jour ? Quelle place occupe-t-il dans l’organisation générale du thème ?
À partir d’une observation qui paraissait toute simple, les questions commencent à apparaître. Et c’est peut-être précisément là que commence la lecture.
Observer n’est pas encore interpréter
Lorsque nous apprenons le BaZi, nous découvrons progressivement ses différents composants : les Cinq Mouvements, les Dix Troncs Célestes, les Douze Branches Terrestres, le Yin et le Yang, puis les relations qui les unissent. Il est nécessaire de les étudier séparément pour apprendre à les reconnaître.
Mais lorsque nous ouvrons un thème, ils ne sont plus séparés. Un Tronc apparaît dans un Pilier, une Branche contient plusieurs mouvements, le thème prend naissance dans une saison particulière. Certains éléments sont visibles, d’autres cachés. Certains sont davantage soutenus que d’autres. Des relations se créent entre les différents composants.
Tout ce que nous avons appris séparément commence alors à fonctionner ensemble. C’est pourquoi reconnaître un élément ne suffit pas à lui donner immédiatement un sens. Nous pouvons constater sa présence, observer sa place, regarder ce qui l’entoure et les relations qui se construisent. L’interprétation viendra ensuite.
Passer de l’élément à la relation
Reprenons notre Feu. Si nous nous contentons de constater sa présence, nous pouvons facilement lui associer une définition générale. Mais dès que nous regardons ce qui l’entoure, la question devient différente. Il ne s’agit plus seulement de demander ce que signifie le Feu, mais ce que fait ce Feu dans ce thème.
Cette différence peut sembler minime. Elle change pourtant profondément la manière de lire. Le même Mouvement ne joue pas nécessairement le même rôle d’un thème à l’autre. Sa place dépend du paysage dans lequel il apparaît et des relations qu’il entretient avec les autres éléments. C’est également vrai pour un Tronc, une Branche ou une fonction : aucun ne raconte seul le thème.
Une première observation peut ainsi en appeler une autre. Quelque chose qui semblait évident au premier regard peut demander à être nuancé lorsque nous découvrons une relation que nous n’avions pas encore prise en compte. À l’inverse, plusieurs informations peuvent progressivement se rejoindre et donner davantage de consistance à une première hypothèse.
Le thème ne se dévoile donc pas comme une liste dont il suffirait de traduire chaque ligne. Il prend forme peu à peu, à mesure que les relations deviennent visibles.
Apprendre dans quel ordre regarder
À mesure que l’on avance dans l’étude du BaZi, une difficulté assez paradoxale apparaît : plus nous connaissons de notions, plus nous risquons d’avoir envie de les utiliser immédiatement. Une interaction attire notre attention, une fonction nous semble importante, une configuration nous rappelle quelque chose que nous avons déjà étudié. Nous la reconnaissons, alors naturellement, nous avons envie de lui donner du sens.
C’est justement à ce moment-là qu’il peut être utile de revenir à ce que nous avons réellement devant les yeux. Cette information est-elle isolée ou d’autres éléments vont-ils dans le même sens ? Comment s’inscrit-elle dans l’ensemble ? Quelque chose vient-il la soutenir, la modifier ou au contraire la nuancer ?
Il ne s’agit pas de multiplier les précautions au point de rendre toute lecture impossible. Il s’agit simplement de ne pas demander à une information isolée de raconter, à elle seule, une histoire entière.
Avec le temps, on cherche alors moins l’élément qui apporterait immédiatement une réponse. On commence davantage à regarder ce qui converge, ce qui se répète sous différentes formes, mais aussi ce qui résiste à notre première impression.
Interpréter un thème BaZi sans oublier la personne
Même lorsque plusieurs éléments semblent dessiner une dynamique cohérente, il reste quelque chose d’essentiel : nous sommes encore devant un thème, pas devant toute l’histoire d’une personne.
Son environnement, son éducation, ses expériences, ses choix, les périodes qu’elle a traversées ou les circonstances dans lesquelles elle évolue participent à la manière dont certaines dynamiques peuvent s’exprimer. Le thème apporte des repères, mais ces repères prennent aussi leur sens lorsqu’ils rencontrent une réalité vécue.
Certaines observations trouvent immédiatement un écho. D’autres demandent à être précisées. Certaines semblent peu présentes à un moment donné et pourront prendre davantage de sens dans un autre contexte. Et parfois, ce que la personne nous raconte nous oblige tout simplement à revenir au thème et à regarder une seconde fois.
Je trouve ce moment particulièrement intéressant, parce qu’il nous rappelle que l’interprétation n’a pas à gagner contre la réalité. Si ce que nous pensions avoir compris ne correspond pas à ce qui est vécu, la bonne question n’est peut-être pas de savoir pourquoi la personne ne ressemble pas à son thème. Elle est plutôt de nous demander ce que nous n’avons pas encore suffisamment bien observé.
Lire plutôt que traduire
Apprendre le langage du BaZi ne consiste donc pas seulement à mémoriser toujours davantage de significations. C’est apprendre à regarder comment les différents éléments prennent sens les uns par rapport aux autres, à laisser une première observation rester une observation tant que nous ne l’avons pas replacée dans son contexte, et à accepter qu’une hypothèse puisse évoluer lorsque d’autres informations viennent l’éclairer ou la nuancer.
Avec le temps, les Troncs, les Branches et les Cinq Mouvements deviennent plus familiers. Nous reconnaissons plus vite certaines relations et le vocabulaire demande moins d’effort. Cette familiarité pourrait nous pousser à aller plus vite. Elle devrait peut-être, au contraire, nous permettre de regarder mieux.
C’est aussi cette étape que j’ai souhaité explorer dans Découvrir un thème BaZi, le cinquième volume de la collection Harmonie Céleste : retrouver dans un même thème les notions étudiées séparément et commencer à observer la manière dont elles s’organisent et entrent en relation.
Car apprendre à lire un thème, ce n’est pas devenir capable de lui faire dire plus rapidement quelque chose. C’est peut-être devenir capable de rester un peu plus longtemps devant ce qu’il montre avant de décider de ce qu’il veut dire.